前身為宏濟堂阿膠廠，始建于1909年，創始人樂鏡宇為北京中藥世家同仁堂第十二代傳人（電視劇《大宅門》主人公白景琦原型），創建伊始就定下“宏德廣布、濟世養生”的核心理念，以“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”為堂訓，選材上嚴格遵守“不是一等貨不要，陳貨不要，有雜質的不要，非藥用部分不要，產地不是最佳的不要”的“五不要”原則。
宏濟堂阿膠憑借獨創的“九提九炙”熬膠技藝，取水地道，用料講究，功效顯著，于1914年獲山東省物產博覽會“最優等金牌”褒獎。由于配方工藝獨特，宏濟堂阿膠在國內非常暢銷。當時國內各大中藥店的阿膠均由宏濟堂供貨，可謂行業之冠。
1915年，在美國舊金山舉辦的巴拿馬萬國博覽會上，宏濟堂阿膠一舉奪得金質獎章和一等銀質獎，被時人譽為“國膠”，是中國第一個走向世界、在國際上獲得金獎的中藥制品。并被載入《山東省志大事庫》，成為迄今為止阿膠產品乃至中醫藥產品在國際上獲得的最高榮譽，宏濟堂阿膠也由此成為阿膠產品中的王者。此后，宏濟堂阿膠產品暢銷華東、江浙一帶，并遠銷馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、日本等國，幾乎占領阿膠市場。
1917年宏濟堂阿膠在北京開設“參茸阿膠莊”。
1933年，宏濟堂阿膠再獲當時鐵道實業部頒發的“超等”獎狀。自此，宏濟堂成為國內首個將阿膠產品品牌化、產業化、國際化的字號。1935年，宏濟堂已擴至三店兩廠（宏濟堂藥棧、宏濟堂阿膠廠及三家門市店）的規模，成為濟南中藥界的翹楚，并與北京同仁堂、杭州胡慶余堂并稱“中國三大名堂”。
1956年，宏濟堂阿膠積極響應國家號召進行了公私合營。
1968年，宏濟堂阿膠的工人、設備分流到平陰和東阿藥材站，私有資產轉公。
1995年，被國內貿易部評為第一批中華老字號。
2002年，宏濟堂加入力諾集團，著手恢復阿膠“九提九炙”古法制膠工藝。
2006年，宏濟堂被中國商務部評為首批“中華老字號”。
2009年，宏濟堂中醫藥文化獲得“非物質文化遺產”稱號。宏濟堂“九提九炙”制膠工藝被列入非物質文化遺產目錄。
2012年，百年老字號宏濟堂阿膠遷入宏濟堂中醫院文化產業園，再次聚攏全國著名膠工，繼承發展“國膠”優良品質。
2013年，山東宏濟堂制藥集團濟南阿膠制品有限公司成立。
2014年，宏濟堂恢復九天貢膠及“福、祿、壽、財、喜”等16種老產品煉制。
2015年，宏濟堂阿膠應邀參加米蘭世博會，并獲得山東世博百年品牌企業榮譽。
宏濟堂阿膠為什么誕生于濟南？
1909年，宏濟堂創始人樂鏡宇在濟南開辦‘宏濟阿膠廠’，將原來‘三晝夜熬制’延長為‘九晝夜精煉’，生產出獨具特色的阿膠12種，成功地使阿膠產品質量升級?！?o:p>
“宏濟堂阿膠曾先后獲得獲山東省展覽會“最優等金牌褒獎”、巴拿馬國際商品博覽會“優等金牌獎”和“一等銀牌獎”、國家鐵道實業部頒發的“超等”獎狀等?！?o:p>
宏濟堂阿膠得以在濟南誕生，只是樂鏡宇的一時興起嗎？還是因為他已經立堂于濟南，不得不將膠廠也建在這里？或者是因為濟南有著什么與其他地方不同的優越條件，讓樂鏡宇相中？
樂鏡宇最初在濟南建立宏濟堂阿膠廠，至少有以下幾個客觀因素：
1、地緣因素：濟南南依泰山，北臨黃河，得山水之勢，自然條件優越。濟南雖然地處北方，冬冷夏熱，但是這種獨特的氣候適宜洗藥、曬藥、儲藥。濟南周邊山區產出高質量的甚至是獨特的藥材，例如長清瓜蔞、章丘白花丹參圓、九節菖蒲、白首烏鐘等。
2、交通因素：濟南位于山東半島通向京城、南方及西北內陸的要沖，水陸交通發達。當時，濟南是山東、山西、河南三省出口土產最初的集中市場，也是從青島等沿海地區進口洋貨販入我國內地的重要集散城市，商賈匯聚，城市商業文明發達。
3、商業因素：1904年，濟南自主開埠通商，為民族工商業的興起提供了良好的環境。濟南的自行開埠與青島、煙臺等地的被迫開埠是不同的，它在行政管理、市政建設、司法等方面保持獨立。對外開放和重商觀念促進了商業經營理念的變化，規模化、專業化、大流通代替了過去分散經營、個體經營的格局。這樣的環境非常有利于民族工商業的興盛。
4、“仁”文化在濟南扎根，濟南龍山文化與附近大汶口文化的文化基礎。人們對于醫生的最高評價莫過于“妙手仁心”，不僅評價醫術高明，也評價醫生品德高尚。心懷敬畏，敬畏生命，心存仁愛，純且善，傳統的儒家文化以“孔孟之道”為基礎，正是發源于齊魯大地。濟南龍山文化和周圍的大汶口文化，使儒家“仁愛”的理念深入濟南人的心中。宏濟堂雖然是“外來戶”，但是秉承“宏德廣布，濟世養生”理念的宏濟堂卻可以獲得濟南人的認同感和歸屬感，正是源于文化的一脈相承。
當然，還有一些特殊的因素讓樂鏡宇在濟南開辦宏濟堂阿膠廠。
濟南獨特的水文：濟南有大明湖、趵突泉等水系，濟水是生產優等阿膠的基礎。濟水厚重，與不流動的井水不同，泉水是“活”的，富含多種微量元素，尤其適合熬制阿膠。
濟南藥市繁榮：與名勝藥山、鵲山及藥王信仰、藥王廟等有較大關系。老濟南有歷史悠久的藥王信仰，藥王廟會的時候，到趵突泉的街藥王廟燒香許愿、祈求祛病免災者眾多。
清朝初年形成藥王廟會，亦稱趵突泉藥會、藥材大會，會期十天至十五天。至清代中葉，形成我國北方“三大藥市"之一的濟南藥王廟會。清末，濟南商埠“五大行”為首的就是國藥。
濟南膠廠林立，正需要一家領軍企業，時事已有，正缺英雄。
濟南的經濟發展（尤其是成熟的藥材交易市場）與醫藥文化積累，老濟南發育成熟的傳統中醫藥市場、深入人心的藥王信仰、藥市風俗，以及開通商埠后利好的經濟、政策環境，獨特的水文條件……當一切聚合在一起，促成了宏濟堂阿膠的誕生。
百年宏濟堂如何生產“國膠”
最近10年，阿膠醫療養生功能漸漸被更多人認可、接受，與此同時，驢皮資源也越發供不應求，阿膠價格呈現不斷上漲趨勢。市場上名目繁多的阿膠品牌，到底有多少是實實在在的真阿膠？
在行業陷入信任危機的背景下，宏濟堂阿膠決定張張驢皮用DNA檢測的方法辨別真偽。讓整個行業震驚的是，其DNA檢測是針對每一張驢皮，換言之，沒有DNA檢測合格報告，就算是真驢皮也進不了宏濟堂的熬膠房。
宏濟堂阿膠這種“較真”精神，其實是骨子里與生俱來的。這事兒還得從北京同仁堂藥店的少東家樂鏡宇說起。
樂鏡宇，就是電視劇《大宅門》里白景琦的原型。他創辦的山東宏濟堂制藥集團濟南阿膠制品有限公司前身為宏濟膠廠，始于1909年，最早的老廠址在濟南西關外東流水街56號。
在那之前，阿膠采用的都是“三晝夜熬制法”，樂鏡宇獨創的“九晝夜精提精煉法”較之古法多了66道工序，增加了6個晝夜。當時，宏濟堂阿膠在國內銷于上海、廣州、浙江、福建、安徽等省市，在國外行銷馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、日本等國，阿膠市場幾為宏濟堂所獨占。
更為世人稱道的是，在1915年美國舊金山舉辦的巴拿馬萬國博覽會上，宏濟堂阿膠一舉奪得金質獎章，被時人奉為“國膠”，是中國第一個走向世界、在國際上獲得金獎的中藥制品。這也成為迄今為止阿膠產品乃至中醫藥產品在國際上獲得的最高榮譽，宏濟堂阿膠由此成為阿膠中的王者。
到了1968年，宏濟堂制藥集團（時為濟南人民制藥廠）遵從上級指示，將阿膠生產任務轉移至東阿、平陰，宏濟堂的制膠設備和一部分膠工也被轉移。享有國內最古老阿膠品牌的宏濟堂，自此沉寂了近半個世紀。
2002年，宏濟堂制藥集團與力諾集團完成戰略整合，并啟動了“國膠復興”計劃。宏濟堂阿膠歷時近10年考察、研發，經過千百次實驗工藝流程，最終于2012年9月28日成功恢復了傳統制膠工藝并重啟古法制膠生產線。
如今，“九提九炙”制膠技藝已被列入國家非物質文化遺產名錄，作為地道阿膠的傳承者，宏濟堂有責任讓世界重新認識中國“國膠”。
宏濟堂：工匠精神制阿膠
在宏濟堂的膠莊里，陳列著其恢復生產后各種規格的阿膠產品。隨手拿起一塊阿膠，都是墨黑色的。對著手電筒的光一照，又透出一抹棕紅色。李秀鳳說，這就是高品質阿膠的一個特性，所謂“透如琥珀，黑如翳漆”。
與此同時，宏濟堂的手工阿膠始終遵循古法的熬膠工藝。每一塊阿膠都歷經浸泡—洗皮—熬膠—過濾—濃縮—凝膠—切膠—晾膠—擦膠—包裝等工序，敞口鍋慢火細熬，99道工序，300道小工序，精煉而成。
在宏濟堂，流傳著一條深入人心的百年理念：“修合無人見，存心有天知。”更有一條百年堂訓：“品味雖貴必不敢減物力、炮制雖繁必不敢省人工?！彼^質量就是生命，在這里體現得尤其明顯。
深處整個阿膠行業的“亂世”之中，宏濟堂一直深信一點：唯有產真材用實料做好膠，才能做百年輝煌大企業。所以當別人以假冒偽劣的原料投機取巧時，他們卻舍得花血本踏踏實實地把好質量關。這不禁讓記者想起了日本的馬桶蓋、電飯煲風潮。國人在海外瘋狂掃貨的現象恰恰說明，那個崇尚物美價廉的時代正悄然遠去，作為世界制造的中心，中國的企業應更加注重產品品質和服務體驗，以更多的“中國質造”來滿足國人的消費升級需求。
從這一點來看，宏濟堂“九提九炙”中所蘊含的匠心，以及張張驢皮做DNA檢測所透出的“較真”精神，無疑是中國制造企業當下最亟需補上的一課，這是消費者之福，更是企業修身立命的根本之所在。
宏濟堂阿膠：用百年匠心，講阿膠故事
100年前，宏濟堂阿膠在濟南誕生，以其無可比擬的質量和先進的制膠方法被尊為“國膠”。100年后，依然遵循“古法炮制”、“手工制膠”的宏濟堂阿膠再次掀起阿膠熱潮。
百年傳承神不滅
阿膠與人參、鹿茸并稱“滋補三寶”，是傳承3000多年的滋補類名貴中藥材。阿膠的滋補養生價值早在千年前就已被認可，在古代阿膠被奉為皇家貢品。李時珍《本草綱目》和歷代《本草》皆將其列為“上品”，譽為“圣藥”。中醫認為，東阿阿膠具有補氣養血、滋陰潤燥等多重功效，我國首部藥物學專著《神農本草經》稱“久服，輕身益氣”。
作為古代貴族專享的皇家貢品，阿膠的歷史雖久遠，但限于當時的生產力發展，阿膠的加工生產是以小作坊的形式出現。直到1909年，宏濟堂創始人樂鏡宇開辦宏濟堂阿膠廠，才開啟了阿膠標準化、品牌化、規模化生產之路。
當時藥業行中銷售的阿膠都有驢皮的腥穢氣味，樂鏡宇等人經過苦心鉆研，反復試驗，終于研制出了新的提煉法，即 “九晝夜精提精練”的“九提九炙”阿膠生產工藝。這種工藝生產出的宏濟堂阿膠，不僅消除了以往阿膠所具有的腥臭氣，而且味道清香、療效更為顯著。解決了兩千多年來由于腥臭氣而困擾阿膠發展的難題。
1915年，在第一屆巴拿馬太平洋萬國博覽會上，以“九提九炙”煉膠技藝為法的宏濟堂阿膠獲得金獎，成為當時唯一獲獎的民族醫藥瑰寶，引起世界矚目。
一片匠心注好膠
據觀察，包括宏濟堂阿膠在內，市面上幾大品牌的阿膠對比，從外觀上看，宏濟堂阿膠外觀更均勻、顏色更濃重。對著燈光照射，宏濟堂阿膠呈現出半透明狀、溫潤晶瑩的紅色。
“宏濟堂阿膠最明顯的特點就是黑如翳漆，光透如琥珀，質硬而脆、斷面光亮，這也是極品阿膠的特點。” 2002年，宏濟堂與力諾集團進行戰略整合，在力諾集團的支持下，走遍國內各大阿膠生產基地、尋訪宏濟堂的老藥工、老膠工。幾十年磨一劍，2012年宏濟堂阿膠建成全國唯一遵古炮制的手工阿膠生產線。
“九提九炙”煉膠技藝2009年被列入非物質文化遺產名錄，其珍貴價值在于選料的道地和用材的考究。首先是用水，濟水為上；其次是選料，道地驢皮，以德州黑驢最好。清代醫學大家陳修園所述：“阿膠，必用黑皮者，以濟水和于新，黑色屬于腎，取水火相濟之意也。”道地材料出道地好膠，對“九提九炙”古法煉膠技藝的傳承和革新，造就了宏濟堂阿膠的好品質。
“修合無人見，存心有天知”，秉承古訓，穿越百年，宏濟堂人一片匠心在阿膠。做百年輝煌大企業，產真材實料好阿膠。
